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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑tan1等于多少，tan1等于多少兀。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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