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大禹治水为什么三过家(jiā)门而不(bù)入脑筋急(jí)转弯，大禹治水为什么三过家门而不入(rù)

　　第一次经过家(jiā)门时，听(tīng)到他的(de)妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治(zhì)水，没有进去(qù)。

　　第二(èr)次经过家门时，他的儿子(zi)正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张(zhāng)的时候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就走过去了(le)。

　　第三次经过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情(qíng)地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉(sù)他，水未治平(píng)，没空(kōng)回家，又(yòu)匆忙离开，没(méi)进家(jiā)门(mén)。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹(yǔ)治(zhì)水）是中国(guó)古代的神话传(chuán)说(shuō)故事，著(zhù)名的上(shàng)古大洪水传(chuán)说。

　　他是(shì)黄帝的后代(dài)，三皇五帝时期，黄河泛滥(làn)，鲧(gǔn)、禹父(fù)子二人受(shòu)命于尧、舜(shùn)二帝，任崇(chóng)伯(bó)和(hé)夏伯(bó)，负责(zé)治水(shuǐ)。

　　大(dà)禹率领民众，与自然灾害(hài)中(zhōng)的洪(hóng)水斗(dòu)争，最终获得了胜(shèng)利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大(dà)禹从鲧治水的失(shī)败中汲取教训(xùn)，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪水进行疏(shū)导，体现出他具有带领人民(mín)战胜困难的聪(cōng)明才(cái)智。

　　大禹为(wèi)了治理洪水，长年在(zài)外与民众一(yī)起(qǐ)奋战，置(zhì)个人(rén)利益于不顾，"三过家门(mén)而(ér)不入(rù)"大禹(yǔ)治水13年，耗尽心血与体力，终于完成(chéng)了治水的大业。

　　大(dà)禹治(zhì)水在中华文明发(fā)展史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导(dǎo)、科学治(zhì)水(shuǐ)、以(yǐ)人(rén)为本(běn)的(de)理念，克服(fú)重重困难，终(zhōng)于取得了治水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至(zhì)上、民为(wèi)邦(bāng)本、科(kē)学创新等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精(jīng)神是中(zhōng)华(huá)民族(zú)精神(shén)的(de)源头和象征。

大(dà)禹治水，三次路过(guò)家门而不入是为什么？

　　大禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦称三过其门(mén)而不入(rù)，这是大禹治水中发生的故事。

　　为了治水，大(dà)禹(yǔ)曾(céng)三(sān)过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁搏(bó)传为美(měi)谈(tán)，至(zhì)今仍(réng)为人(rén)们所传颂。

　　第一(yī)次经过家(jiā)门时(shí)，听到他羡伍(wǔ)的(de)妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第二(èr)次经过(guò)家门时，他(tā)的儿子正在(zài)他妻子的(de)怀中(zhōng)向他(tā)招(zhāo)着手，这正是工程紧(jǐn)张的时候，他只是(shì)挥手打了下招呼，就走过去了(le)。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过家门(mén)时(shí)，儿子(zi)已长到10多(duō)岁(suì)了，跑(pǎo)过(guò)来使劲(jìn)把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大禹深情(qíng)地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头，告诉他，水(shuǐ)未治(zhì)平，没空回家，又匆忙离(lí)开，没进(jìn)家(jiā)门。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治水历史(shǐ)意(yì)义(yì)：

　　禹是治理洪水的最(zuì)高领导人，但他为(wèi)天下万民(mín)兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下民一起栉(zhì)风(fēng)沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在中华文(wén)明发展史上起重要作用。

　　在(zài)治水过程中(zhōng)，大(dà)禹依(yī)靠艰苦奋(fèn)斗(dòu)、因势利(lì)导(dǎo)、科学治水、以人为本的(de)理念(niàn)，克服重重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上(shàng)、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等(děng)为内涵(hán)的大禹治(zhì)水精(jīng)神。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中华民族精(jīng)神的源头和象征。

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