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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方
“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思(sī)是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。
也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。
出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。
“无功不受(shòu)禄”典故:曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。
鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇的收入,修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。
”曾(céng)子没有接(jiē)受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。
派(pài)来(lái)的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求于国(guó)君,完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的(de),为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家(jiā);
给人家东(dōng)西的人(rén)免不了(le)要露(lù)高傲(ào)。
纵(zòng)然鲁君赠送我爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。
孔子知道了(le)这件事(shì),说:“曾参的(de)话(huà)是足以保全他(tā)的气节的。
”
无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思 下一句是(shì)什(shén)么
“无功不(bù)受禄”出自战国列(liè)御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》,下一句是“无(wú)德(dé)不受宠”。
意(yì)思是指没有建立功劳(láo),就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。
也泛指对人没(méi)有好处,就(jiù)不(bù)可(kě)接受人(rén)家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待。<爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解/p>
“颂(sòng)并(bìng)无功不(bù)受禄(lù)”典故
曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。
鲁国的(de)国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。
说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰(shì)一下你(nǐ)的服装。
”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。
派来的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君,完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢?”
曾子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;给(gěi)人家东西的人免不(bù)了(le)要露点高傲。
纵然鲁君赠送我采邑(yì),不(bù)骄(jiāo)横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受(shòu)。
孔子知道(dào)了这件事,说(shuō):“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。
”
“无功不受(shòu)禄,无德不(bù)受宠。
”意(yì)思:没有功劳就不(bù)能得到报酬,没(méi)有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。
列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)
列子(大约公(gōng)元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即(jí)战国年间,享年75岁),战国前(qián)期(qī)道家(jiā)代(dài)表人(rén)物。
名寇,又名御寇,华夏族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后。
先秦天下十豪之一,著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。
列子(zi)是老子和庄子(zi)之(zhī)外的(de)又一位道家(jiā)思想代表人物,与(yǔ)郑缪(móu)公同时。
其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为(wèi)。
列子(zi)对后世哲学、美学、文(wén)学、科(kē)技、养生、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。
著(zhù)有《列子(zi)》,其学说本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄(zhuāng)。
创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(pài)(列(liè)子学)。
是介于(yú)老子与庄子(zi)之间(jiān)道(dào)家学派承前启后(hòu)的(de)重(zhòng)要传承人物(wù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了