作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(d戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时ài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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