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  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现了作(zuò)者的理想操守,是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠(huì)是(shì)也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄兴(xīng)起也”。

  因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求,可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè),那么(me),如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质,并不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)的本分(fēn),并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求(qiú)美人折!

  释(shì)义亩纳丛(cóng):

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ);也表达(dá)了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想,流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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