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明经和进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu),也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经(jīng),考试(shì)时问大(dà)义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

  明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间(jiān):明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目(mù)的(de),就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗p>

  对于其他(tā)国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪,欧(ōu鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)洲的(de)传(chuán)教士来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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