木铎(duó)金声(shēng)是什(shén)么意思(sī)在论语中(zhōng)，木铎(duó)金声的意思是“木铎(duó)金声”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎金声是什么意思在论(lùn)语中(zhōng)，木铎(duó)金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意思是(shì)古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一种以金属为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称(chēng)为木(mù)铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天派(pài)来(lái)教化(huà)民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了(le)教师的别(bié)名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的铃(líng)铛(dāng)，它(tā)的舌头是(shì)木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于需第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(xū)要宣教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大家注意，然后召集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木铎比喻(yù)为宣扬某种学说(shuō)、思想(xiǎng)观念或政教(jiào)的人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是古代的乐器或(huò)乐器发出(c第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手hū)的声音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手

　　 所以(yǐ)北师大便以“木(mù)铎(duó)”作为(wèi)校徽标(biāo)志物(wù)，而一(yī)所大(dà)学(xué)以(yǐ)匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也(yě)足见其(qí)雄心。

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