手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而(ér)将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂(hún世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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