劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一(yī)，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的(de)。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什(shén)么以(yǐ)及劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一说的是什么文体，劝(quàn)百讽一的意思是(shì)什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时(shí)四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèn1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位g)道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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