割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什(sh订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚én)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这(z订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚