徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐惧(jù)啊。<杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强/p>

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强)影响，以杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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