在关(guān)于东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验了(le)，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和(hé)汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的(de)关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉(sù)汉武河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖帝说这种虫子的名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所(suǒ)以出现，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤(fèn)造就(jiù)了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东(dōng)方(fāng)朔，该(gāi)怎么(me)解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就消失了。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会(huì)儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其(qí)实(shí)明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男孩子碰到这种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是(shì)他(tā)进了三(sān)味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾中(zhōng)再(zài)也没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样(yàng)写(xiě)是(shì)为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

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