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  京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。盱眙的邮编号码是多少啊>

  生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

  旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演中年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中(zhōng),末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来,按照南昆的(de)路子,包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén),约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè),主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

盱眙的邮编号码是多少啊>  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人,口戴胡(hú)子(髯(rán)口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

   红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

   武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

   青(qīng)衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān),以服装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色,看来并不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性。

  实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据(jù)动物(wù)属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京,他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合(hé),最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展,直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各(gè)地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面具仍然盱眙的邮编号码是多少啊交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú),少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁,可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样,是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质,用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源,一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

  红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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