草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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