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华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗

华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗>  出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州,道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn),杀(shā)之(zhī)矣。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù),竟自投(tóu)于地(dì)而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多(duō)为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教生死(sǐ)相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ),为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的(de)各位,爱情究竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待?南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情!相(xiāng)依相伴(bàn),形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì),真情的雁儿(ér)心里应该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤影单(dān),前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱(ài),形单影只(zhǐ),即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)?

  这汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng),每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹(zhào)歌四起,何(hé)等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事。

  女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼,而死者却不(bù)会再归来了!双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七(qī)仄韵。

  双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài):金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试(shì)试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

  府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞,秋去春来,故云(yún)。

  ⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)丛木(mù)。

  远望(wàng)树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突如其来(lái),先(xiān)声夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓,为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

  “问(wèn)世间(jiān),情为何物(wù),直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě),他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动,化为(wèi)有力的诘问(wèn),问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧,破(pò)空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng),奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦(kǔ),是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此(cǐ),在(zài)这(zhè)里面。

  这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活(huó),既是团聚的快乐(lè),也有离别的酸(suān)楚(chǔ),在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为(wèi)谁去”,君(jūn):指殉情的大(dà)雁。

  这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后,作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì),渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù),即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”,句末象声词(cí)。

  《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。

  这几(jǐ)句(jù)从反面衬托,更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高,为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是(shì)从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

  词(cí)人展开想象,千秋万古后,也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū),来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

  全(quán)词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延伸了(le)全(quán)词(cí)的(de)历(lì)史跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  金章宗泰和五年(nián)(公元(yuán)1205年),年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应试途(tú)中,听一(yī)位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu),另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái),殉(xùn)情而死。

  年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后又(yòu)加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世(shì)称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西(xī)忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

  元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

  他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

  其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美;

  其散曲虽传世(shì)不多(duō),但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

  千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问(wèn)

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意(yì)思和(hé)含义,千山暮雪表达的意(yì)境,千山暮(mù)雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知识:

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

  “千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià),冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的,寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

  出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒(lěi)石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信(xìn)与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待?南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻(kè),方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离的(de)情侣已逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道,此去万里(lǐ),形孤影单(dān),前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒(hán)暑,飞万里越千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一生的至爱(ài),形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢?

  这(zhè)汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每当武帝出(chū)巡(xún),总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo),一(yī)派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于(yú)事。

  女山神因之枉自(zì)悲啼,而死者却(què)不会再归来了!双(shuāng)雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng),与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词(cí)牌。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài):金代选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试(shì)处所承安四(sì)年赠太(tài)原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商(shāng):不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè):大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋去(qù)春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望树梢齐平(píng),故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的(de)开篇用问(wèn)句,突如其来(lái),先声(shēng)夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì),也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

  “问(wèn)世间,情(qíng)为(wèi)何(hé)物,直(zhí)教生死相许”,大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě),他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问,问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离(lí)苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此(cǐ),在这(zhè)里(lǐ)华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗面。

  这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活(huó),既是团聚的快乐,也有离别(bié)的酸楚(chǔ),在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

  “君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情的大(dà)雁。

  这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘,渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

  “横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù),即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬(chèn)托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘,来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了(le)全词的历史跨度(dù),使主题得(dé)以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试途(tú)中(z华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗hōng),听一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后,另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái),殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

  年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁,把它们合葬在汾(fén)水旁,建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què),其(qí)后又加以修改,遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

  元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就(jiù)最高,其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名;

  其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi);

  其散曲(qū)虽传世(shì)不多,但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

  这句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物,直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒(dù),未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问

  词(cí)名(míng):《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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