推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲用来(lái)形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没(méi)有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停(tíng)地(dì)做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了(le)一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离(lí)开(kāi)了眼前的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下(xià)来(lái)。

　　炼(l蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了iàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次(cì)到京城长安(ān)参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

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