草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(sh西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ì)之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的(de)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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