赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的吴亦凡还出得来吗，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时(shí)候，所有(yǒ吴亦凡还出得来吗u)的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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