起于垒土还是(shì)起于(yú)累土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土还是起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维(wéi)护，事变电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗没有出(chū)现迹象时容易(yì)图谋；

　　事(shì)物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它尚未发生(shēng)以前就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没(méi)有产生(shēng)以前就(jiù)早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高(gāo)台(tái)，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的(de)。

　　老子(zi)依据他对人生的体验(yàn)和对万物的(de)洞察，指出“民之从(cóng)事，常(cháng)于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在(zài)事情快要(yào)成功(gōng)的时(shí)候失败了(le)。

　　出现这(zhè)种情况的原因是什么？老子认为，主要原因(yīn)在于将成之时(shí)，人们不(bù)够(gòu)谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无(wú)败(bài)事”。

　　老子认为，一(yī)个(gè)人应(yīng)发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要(yào)像(xiàng)开(kāi)始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起(qǐ)于(yú)垒(lěi)土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(qiū)时期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台(tái)，起于累土(tǔ)；千里(lǐ)之(zhī)行(xíng)，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚(jiǎo)下第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中(zhōng)汪塌(tā)含老(lǎo)子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽(chōu)象的概念范畴，是天(tiān)地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发(fā)展与表现。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在(zài)辨证的反向转化之中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳对(duì)立与统一是万(wàn)物(wù)的本(běn)质(zhì)体现，物极必(bì)反是万(wàn)物(wù)演化(huà)的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个(gè)层面构成了《道德(dé)经》的主题，同时也(yě)使得《道德(dé)经(jīng)》一书在结构上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的逻辑层(céng)层递(dì)进，由自然(rán)之道进(jìn)入到伦(lún)理之德，最终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找(zhǎo)出通向理(lǐ)想社(shè)会秩序(xù)的(de)光明(míng)正(zhèng)道(dào)。

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