美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母-橘子百科-橘子都知道

美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和含义，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(z美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母hě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。