赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠之字是什么结构的字，近字是什么结构大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提之字是什么结构的字，近字是什么结构到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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