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　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来的。

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