仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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