还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

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或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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