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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信(xìn)给(gěi)告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国(guó)都商场南门立下(xià)一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北(běi)门(mén)的(de)就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称必竭全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲(yù)打败诸(zhū)国(guh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ó)，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知(zhī)吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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