当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治国思想、政治(zhì)策(cè)略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行(xíng)动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。