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  杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén),列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

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杞人忧天文言文(wén)原文

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无(wú)处(chù)存身,便食(shí)不下(xià)咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一呼(hū)一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里活动,怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗?”开导他的人(rén)说(shuō):“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不(bù)会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果地陷下去(qù)怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了,填(tián)满了四处(chù),没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè),整天都(dōu)在地上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这个人一(yī)解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

  当时太平(píng)公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象先暗(àn)中化(huà)解,救(jiù)了许多(duō)人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教育一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先(xiān)说:“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差(chà)不(bù)多的,难(nán)道他们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng),我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本(běn)来无事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn),事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

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  杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如(rú)下:

  译文:

  杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌,自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方,于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担(dān)心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的(de)举止呼吸(xī),整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行,为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气(qì)体,即使掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那(nà)人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处,没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地上进(jìn)行,为什(shén)么还担心地会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心,劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

  详(xiáng)细介(jiè)绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓言冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人(rén),告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气呵成(chéng)。

  这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观,又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观(guān)而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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