第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力白话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什(shén)么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多(duō)事情(qíng)竟然真的都(dōu)在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力

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