人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思是尾(wěi)七(qī)指的(de)是人去世后的第(dì)四十三日，即人(rén)死后七七四十(shí)九天(tiān)的最后七天(tiān)的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的(de)第(dì)四(sì)十三(sān)日，即人(rén)死后七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计(jì)算出(chū)来的日子(zi)及时(shí)辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上大家(jiā)都认为(wèi)“头(tóu)七”指的是人去(qù)世后的第七日；

　　尾七(qī)是人死后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　“一七(qī)”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回(huí)家(jiā)，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金(jīn)）助53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；

　　有金(jīn)山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举(jǔ)行(xíng)隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七”和(hé)“尾七(qī)”是什(shén)么(me)意思

　　头(tóu)七(qī)指(zhǐ)的(de)是人去世后的(de)第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行一饥(jī)答次(cì)烧(shāo)纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人(rén)死后其魂魄犹存，在七(qī)七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届(jiè)时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰(huī)，用以(yǐ)检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶(jiē)上或插于死者(zhě)落气(qì)之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此(cǐ)就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在(zài)家(jiā)里(lǐ)多待一会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四(sì)十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗(sú)信可(kě)以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易(yì)与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪(yí)式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三(sān)岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名(míng)或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵(líng)回(huí)家(jiā)，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑(53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌tiāo)酒食回娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科—烧(shāo)七

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