粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间的。

　　关(guān)于粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句以及粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕浑的意(yì)思，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一(yī)句，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕的全诗，粉骨碎身(shēn)浑不怕怎么(me)读(dú)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shā农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的n)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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