不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是(shì)被动句的。

　　关于(yú)不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句(jù)式还原以(yǐ)及不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于时(shí),学于余句式，不(bù)拘于(yú)时句式还(hái)原，不(bù)拘于(yú)时句式翻译，不(bù)拘于(yú)时句(jù)式是什么等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

不拘于时(shí)句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(农村信用社几点上班下班时间bù)拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不(bù)受制(zhì)于从师的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎？是(shì)故(gù)无贵无(wú)贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人(rén)，其出(chū)人也(yě)远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚(yú)，其(qí)皆出于此乎(hū)？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子(zi)之师，授之(zhī)书而(ér)习其句读(dú)者(zhě)，非吾(wú)所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可(kě)怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 农村信用社几点上班下班时间