与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八一个男人出轨了还爱自己的老婆吗首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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