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竹荪煮多久

竹荪煮多久 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人(rén),李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu),少年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光,李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

手握日月摘(zhāi)星竹荪煮多久辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕(pà)。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读(dú)者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

 竹荪煮多久 全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色,表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放(fàng),想(xiǎng)像丰(fēng)富(fù),语言流转自然(rán),音律和谐多(duō)变(biàn),善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。竹荪煮多久

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的(de)光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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