题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我们(men)想认清事物本质，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个(gè)角(jiǎo)度去观察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看(kàn)。

　40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上(shàng)的(de40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地(dì)去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形(xíng)象(xiàng)化的(de)语(yǔ)言表达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻(kè)的(de)道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入(rù)观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认(rèn)识(shí)。

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