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天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)十(shí)一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个(gè)驼背老人天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的(de)练习(xí),在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò),那么失手的情(qíng)况已经很少了(le),迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地(dì)面的断木,我(wǒ)举竿的(de)手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神,恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除外界的(de)一切天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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