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俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道(dào)窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗内容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利、损人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当(dāng)时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今用。