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  闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什(shén)么意思,闻过则喜后(hòu)面一句是什么是【释义】听到(dào)别人指出自己(jǐ)的过(guò)错(cuò)而高兴(xīng)的(de)。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴。

  形(xíng)容乐于接(jiē)受批评,希望(wàng)别(bié)人指出(chū)自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对(duì)他的弟子(zi)们谈到勇于接受批(pī)评的(de)问题时,举(jǔ)出(chū)了我国历史上的三个(gè)人来:子(zi)路(lù)、禹和舜。

  子(zi)路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由(yóu),孔子弟子之(zhī)一(yī),为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

  指(zhǐ)出的时候,他不但不生(shēng)气,而(ér)且(qiě)还很(hěn)高兴(xīng),所以(yǐ)说他“闻(wén)过(guò)则喜”。

  (子路,人告(gào)之(zhī)以有过(guò),则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝开(kāi)国君主,曾经(jīng)治平了洪水的(de)大患。

  他和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王(wáng)。

  他(tā)非常虚心,听到别人对他的善言劝(quàn)告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言(yán),则拜(bài))舜,也(yě)是传说中的(de)古代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的(de)帝(dì)位(wèi)就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与(yǔ)人同(tóng),舍己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn),遵从别(bié)人(rén)的(de)优点。

  舜曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧过窑(yáo),又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做渔夫,直到做天子,所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别(bié)人学(xué)习来的。

  吸取别(bié)人的长处以提(tí)高(gāo)自己,从而(ér)更多(duō)地(dì)为大家做些好事,这(zhè)就叫做“与人为善(shàn)”。

  (大舜(shùn)有(yǒu)大焉,善与人同,舍已从(cóng)人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝,无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以(yǐ)为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后(hòu)来变作放弃怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味自己的(de)主张、听(tīng)从(cóng)别(bié)人意见的(de)意(yì)思(sī);

  也叫(jiào)“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务的意思。

  “与人(rén)为(wèi)善”,后来也有些(xiē)变了(le),成了与(yǔ)人和睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下(xià)一句是什么

  闻过(guò)则喜下一(怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味yī)句是:知(zhī)过不讳(huì)

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知过(guò)不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴(xīng),知(zhī)道自己(jǐ)的过失应(yīng)当不隐讳,而改(gǎi)正自己的过错(cuò)应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典(diǎn)故,扩(kuò)充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首(shǒu)层意思。

  1、不(bù)怕人(rén)指出错误

  2、知道错了不自欺(qī)欺(qī)人,自己仔细分析错误(wù)的(de)由来

  3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误(wù)。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束自(zì)己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心(xīn)乎爱民(mín),动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束(shù)自己。

  反(fǎn)义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰(shì):掩(yǎn)饰;过、非:错(cuò)误。

  用漂亮的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思(sī):一个(gè)小人对于(yú)自己(jǐ)的(de)过错,总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理由(yóu),把(bǎ)过错掩盖(gài)起来(lái)。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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