赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhàg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗o)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

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第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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