地(dì)藏王菩萨

因为每(měi)一尊菩萨都有他们(men)专门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个比较简单的比方(fāng)，有的人想要(yào)孩子他们(men)就(jiù)会去寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望能够赐给他们孩子(zi)。送(sòng)子(zi)观(guān)音主要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所以每(měi)位神圣(shèng)都有(yǒu)他(tā)们专门保佑的事情。地藏(cáng)王菩(pú)萨菩萨(sà)不仅能够保(bǎo)佑活着的(de)人(rén)家(jiā)庭兴(xīng)旺平(píng)安(ān)健康。同样也保佑(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的yòu)阴间的(de)灵(líng)魂能够修正行能够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩萨是(shì)尊师(shī)敬长(zhǎng)的表率、榜(bǎng)样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛。所以他去地(dì)狱众生救(jiù)度众生。佛和菩萨(sà)可不是民间迷信所说的(de)管片似的(de)，他们是(shì)开了大(dà)智慧，证得不生不(bù)死(sǐ)，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者果位。每一位菩萨都是(shì)大慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是(shì)人们最常提到的菩(pú)萨之一(yī)。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗七月(yuè)三(sān)十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形，内置(zhì)油(yóu)膏、香(xiāng)屑(xiè)之(zhī)类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃(rán)后形同白(bái)昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀(sì)地藏王；有关插(chā)香还有(yǒu)一个传说。每至农历(lì)七月三十日，高钱(qián)村家(jiā)家户户便于门前插上一拄上香。以祈(qí)求神(shén)灵(líng)保佑。而这(zhè)一(yī)风俗的(de)由来(lái)。还有(yǒu)着一(yī)段(duàn)神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无收。然而不(bù)幸(xìng)却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的(de)次(cì)子偏(piān)偏患上天花，忻家之妻只好(hǎo)祈求上天保佑。但家(jiā)中一贫如洗。连供天(tiān)灵的(de)神龛也早(zǎo)已变卖(mài)，因(yīn)此钱(qián)氏(shì)只好(hǎo)将(jiāng)供品置于门前，又在地(dì)上插(chā)上(shàng)香(xiāng)烛诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被其(qí)感动(dòng)因而(ér)施展(zhǎn)法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹(jì)般(bān)痊愈。而后不(bù)久当地乌云密布天降(jiàng)甘露万物复苏往日干(gàn)涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后(hòu)人为报答(dá)地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保(bǎo)留至今。

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