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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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