还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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