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　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自(zì)明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与西(xī)湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但其中还有(yǒu)一(yī)些抵御(yù)倭(wō)寇(kòu)的故事(shì)及描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物降(jiàng)一(yī)物，厉害的人(rén)会被更(gèng)厉害的人(rén)制服(fú)。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来(lái)本(běn)利(lì)十分(fēn)多，命里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟(dì)，与无赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不(bù)思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉(yù)环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后(hòu)不见了身上的玉(yù)环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打(dǎ)了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮(bāng)忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误(wù)，终与孙荣(róng)和好。

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