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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全(quán)力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令出(chū)，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各(gè)答(dá)消文明国民2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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