悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子十公分有多长 10厘米就是10公分吗之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　十公分有多长 10厘米就是10公分吗　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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