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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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