千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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