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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰(ch破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗í)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的(de)前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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