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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的(de)邮不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思编是多(duō)少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思p>

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的(de)传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移(yí)默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén)，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思zhè)里发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。