杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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