社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn法西斯国家有哪几个)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一(y法西斯国家有哪几个ī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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